邵雍，字尧夫，号康节。共城(今河南密县东北人)。生于公元1011年，卒于公元1077年。

邵雍一生著书十余万言，因为学问极好，朝廷曾屡次授官，他都坚持不受。

作为一代易学宗师，宋时的名人如宰相富弼、历史学家司马光、吕公著等人对他都非常尊敬。“雅敬雍，恒相从游”。

富弼等还一起凑钱给他买了一处“七千余步平流水”的花园的住宅，命名为“安乐窝”。邵雍也因此得名"安乐先生"。

邵雍钻研易学极为刻苦，“寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年”。他根据自己的苦学所得，将<<周易>>关于八卦形成的解释和道教的宇宙生成学融合起来，再贯以孟子“万物皆备于我”的思想，建立了一个完整的宇宙构造图式和学说体系，来推衍解说自然人事的变化，从而形成了自己的象数之学。

邵雍认为：宇宙来源于“太极”。“太极一也，不动，生二，二则神也。神生数，数生象，象生器”。太极不动是“一”，一动就分为天地阴阳。他还认为“心为太极，万化万物，生乎心也”，“心”与衍生万物的“太极”或“一”在本质上是相通的，这就是“天人合一”的宇宙观。

在物我关系上,邵雍提出反观的认识方法，认为“观物”。“以物观物”中，人们单纯地依靠既定俗成的知识，是有局限性的。只有“观之以理”，凭借直觉和心灵，才能“以一心观万心，一身观万身，一物观万物，一世观万世”，认为“天地人”大小“量别”而各具乾坤，它们之间是息息相通的。

邵雍一生著述甚丰，主要著作有<<皇极经世>>、<<伊川击集>>、<<渔樵问答>>、<<梅花易数>>等。

<<梅花易数>>其法以声音、方位、时间、动静、地理、天时、人事、颜色、动植物等等自然界或人类社会中一切可以感知的事物异相，作为宇宙传输信息的载体，取其包含的易数之和除八，以余数列卦；除六，以余数取爻。同时，全方位地考察卦象的体用互变因素、卦辞爻辞因素，并纳入五季、五方、五色、五行及干支等诸元，依据既定的逻辑推衍模式，预测出天时、地理、人事等事物的发展趋势和细节。