文/张宝祥
12月24日，湖南一高校学生身着汉服来到长沙太平街的圣诞活动现场，手举“抵制圣诞节”等标语，呼吁市民回归中国传统节日，理性过节。
每次到了“洋节”的时候，总会有这样的新闻见诸报端，只是这次有些猛烈吧，微信上也尽是各类抵制言辞。先表明立场，作为新易国学团队的老师，中国文化的传承者，本人对于中国传统节日及民俗的热爱与推崇绝对毋庸置疑。但是，对于抵制圣诞这样的活动，我却不敢恭维。
为什么呢？首先，如此抵制有意义吗？真的会因为抵制就让人“醒悟”而不过这个节了吗？其次，在费劲脑筋抵制圣诞节时，为什么不用这些精力思考圣诞节为何会如此火热？再次，除了抵制之外，更有没有想过我们的传统节日衰落的原因在哪里？这些想明白以后，剩下的事情就只有一件了，那就是：如何让过来的老年人重温传统节日，如何让现在的中青年人回归传统节日，如何让未来的小朋友喜欢传统节日。
墨家有著名的三表法：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？废以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。意思是说：“考究本原，审察事故，实践应用。到哪里去考究本原？其依据是求于古代的典籍和前人的经验。到哪里去审察事故？分析百姓的感觉和民众的需求。到哪里去实践应用？将言论变为行政立法，并符合百姓的利益。
要拯救我们的传统节日，以这三变法行之，足以。
首先“本之”，我们的节日最不缺少的就是故事，中秋节、重阳节、七夕、春节等等要传说有传说、寓意有寓意、要内涵有内涵，将这些有关的古代故事全都找出来，主线不变，核心不变，在保持原汁原味的元素不变的前提下，以新的方式重新演绎，让现代人更易于理解和接受。
然后“原之”，我们要回归并重新定义这些传统节日的文化符号，先标准化，再具象化，再卡通化，要像圣诞老人、驯鹿、南瓜灯等那样的认知，更要确认并传唱符合这个节日的歌曲，像Jingle Bells（铃儿响叮当）那样的时刻回旋耳边。
最后“用之”，我们要大力发掘节日经济，创新和开发各种更好的节日商业价值，这在当今社会是必不可少的，不要总是因循守旧或等着别人开创后我们去模仿，当然这更需要政府制定有关行政法令并给予更多利企政策，大力倡导，全力推行，并逐步形成规模效益。
以上这些不难做到，听到“我和你”就联系上北京，看到“福娃”就想起奥运会，还有硬是被子虚乌有创造出来的“双十一”，我们连这些新产生的东西都能造成如此深远的影响，更何况有着数千年历史的传统节日呢？这是深埋我们骨血里面的文化，这种节日氛围的渴求是必然是众望所归。这几十年，我们确实被侵占了家园被植入了文化，但我们现在不应该采取野蛮的砸车或生硬的抵抗，更应该用智慧的方式去战胜去改变，这是我们每个炎黄子孙的天生责任所在，让我们的政府、企业、民众都付出自己力所能及的贡献，这也是对我们自己后人最好的交代！