vv9v8v09fq:cms_news_info:11845;11846;11847;11848;11849;11850;11851;11853;11854;11855;11856;11857;11858;11859;11860;11862;11864;11865;11866;11867;11868;11869;11870;11871;11872;11873;11874;11875;11876;11877;11878;11886;11887;11888;11889;11890;11891;11892;11893;11894;11895;11896;11897;11898;11899;11900;11901;11902;11903;11904;11905;11906;11907;11908;11909;11910;11911;11913;11914;11915;11916;11917;11918;11919;11920;11921;11922;11923;11924;11925;11926;11927;11928;11929;11931;11932;11933;11934;11935;11936;11937;11938;11939;11940;11941;11942;11943;11944;11945;11946;11947;11948;11949;11950;11951;11952;11953;11954;11955;11956;11957;11958;11959;11960;11961;11962;11963;11964;11965;11966;11967;11968;11969;11970;11971;11972;11973;11974;11975;11976;11977;11978;11979;11980;11981;11982;11983;11984;11985;11986;11987;11988;11989;11990;11991;11992;11993;11994;11997;11998;11999;12000;12001;12002;12003;12004;12005;12006;12007;12008;12009;12010;12011;12012;12013;12014;12015;12016;12017;12018;12019;12020;12021;12022;12023;12024;12025;12026;12027;12028;12029;12030;12031;12032;12033;12034;12035;12036;12037;12038;12039;12040;12041;12042;12043;12044;12045;12046;12047;12048;12049;12050;12051;12052;12053;12054;12055;12056;12057;12058;12059;12060;12061;12062;12063;12064;12065;12066;12067;12068;12069;12070;12071;12072;12073;12074;12075;12076;12077;12078;12079;12080;12081;12082;12083;12084;12085;12086;12087;12088;12089;12090;12091;12092;12093;12094;12095;12096;12097;12098;12099;12100;12101;12102;12103;12104;12105;12106;12107;12108;12109;12110;12111;12112;12113;12114;12115;12116;12117;12118;12119;12120;12121;12122;12123;12124;12125;12126;12127;12128;12129;12130;12131;12132;12133;12134;12135;12136;12137;12138;12139;12140;12141;12142;12143;12144;12145;12146;12147;12148;12149;12150;12151;12152;12153;12154;12155;12156;12157;12158;12159;12160;12161;12162;12163;12164;12165;12166;12167;12168;12169;12170;12171;12172;12173;12174;12175;12176;12177;12178;12179;12180;12181;12182;12183;12184;12185;12186;12187;12188;12189;12190;12191;12192;12193;12194;12195;12196;12197;12198;12199;12200;12201;12202;12203;12204;12205;12206;12207;12208;12209;12210;12211;12212;12213;12214;12215;12216;12217;12218;12219;12220;12221;12222;12223;12224;12225;12226;12227;12228;12229;12230;12231;12232;12233;12234;12235;12236;12237;12238;12239;12240;12241;12242;12243;12244;12245;12246;12247;12248;12249;12250;12251;12252;12253;12254;12255;12256;12257;12258;12259;12260;12261;12262;12263;12264;12265;12266;12267;12268;12269;12270;12271;12272;12273;12274;12275;12276;12277;12278;12279;12280;12281;12282;12283;12284;12285;12286;12287;12288;12289;12290;12291;12292;12293;12294;12295;12296;12297;12298;12299;12300;12301;12302;12303;12304;12305;12306;12307;12308;12309;12310;12311;12312;12313;12314;12315;12316;12317;12318;12319;12320;12321;12322;12323;12324;12325;12326;12327;12328;12329;12330;12331;12332;12333;12334;12335;12336;12337;12338;12339;12340;12341;12342;12343;12344;12345;12346;12347;12348;12349;12350;12351;12352;12353;12354;12355;12356;12357;12358;12359;12360;12361;12362;12363;12364;12365;12366;12367;12368;12369;12370;12371;12372;12373;12374;12375;12376;12377;12378;12379;12380;12381;12382;12383;12384;12385;12386;12387;12388;12389;12390;12391;12392;12393;12394;12395;12396;12397;12398;12399;12400;12401;12402;12403;12404;12405;12406;12407;12408;12409;12410;12411;12412;12413;12415;12416;12418;12419;12420;12421;12422;12423;12424;12425;12426;12427;12428;12429;12430;12431;12432;12433;12434;12435;12436;12437;12438;12439;12440;12441;12442;12443;12444;12445;12446;12447;12448;12449;12450;12451;12452;12453;12454;12455;12456;12457;12458;12459;12460;12461;12462;12463;12464;12465;12466;12467;12468;12469;12470;12471;12472;12473;12474;12475;12476;12477;12478;12479;12480;12481;12482;12483;12484;12485;12486;12487;12488;12489;12490;12491;12492;12493;12494;12495;12496;12497;12498;12499;12500;12501;12502;12503;12504;12505;12506;12507;12508;12509;12510;12511;12512;12513;12514;12515;12516;12517;12518;12519;12520;12521;12522;12523;12524;12525;12526;12527;12528;12529;12530;12531;12532;12533;12534;12535;12536;12537;12538;12539;12540;12541;12544;12545;12546;12547;12549;12550;12551;12552;12553;12554;12555;12556;12557;12558;12559;12560;12561;12563;12565;12566;12567;12568;12569;12570;12571;12572;12573;12574;12575;12576;12577;12578;12579;12580;12581;12582;12583;12584;12585;12586;12587;12588;12589;12590;12591;12592;12593;12594;12595;12596;12597;12598;12599;12600;12601;12602;12603;12604;12605;12606;12607;12608;12609;12610;12611;12612;12613;12614;12615;12616;12617;12618;12619;12620;12621;12622;12623;12624;12625;12626;12627;12628;12629;12630;12631;12632;12633;12634;12635;12636;12637;12638;12639;12640;12641;12642;12643;12644;12645;12646;12647;12648;12649;12650;12651;12652;12653;12654;12655;12656;12657;12658;12659;12660;12661;12662;12663;12664;12665;12666;12667;12668;12669;12670;12671;12672;12673;12674;12675;12676;12677;12678;12679;12680;12681;12682;12683;12684;12685;12686;12687;12688;12689;12690;12691;12692;12693;12694;1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如何听懂好赖话?评判好话歹话的标准是什么?
原典:
人言善亦勿听,人言恶亦勿听,持而待之,空然勿两之,淑然自清。
淑:通假“寂”。
整句讲的是:人们跟你说好话,别信;跟你说歹话,也别信。但心里要装着它,耐心地等待着,把内心放空,不设立场,不选边站队,这些话终究会静静地自己展现出本来面目的。
关于什么才算好话,什么算是歹话,也就是原典中的“言善”和“言恶”,每个人的标准都不尽相同,但大致可分为三类。
第一类:感受型。
把好听难听作为标准,自己的情绪感受是最高准则。
这类人以心智未熟的孩子最为突出。比如说当父母批评孩子的时候,很多孩子反击父母的话就是:“老说我!”“是,是,是,我就没好的地方!”“我在你们心里永远都是最差的!”
在这个时候,孩子只关注语言的形式,到底是在批评,还是在表扬。批评就代表攻击和对立,表扬就代表亲近和肯定。听批评就生气,听表扬就高兴。别人说的话给他带来的情绪感受,就是评判好赖话的标准,他根本就不会去想父母的良苦用心到底是什么。
其实真正有心的父母,一定会在孩子步入社会前,想办法把这种思维习惯给打掉。因为只把好听难听作为标准,在社会上根本行不通,只要一碰到言不由衷、口蜜腹剑的人就会吃大亏。而且这样的人给别人的感觉是:把面子看得比天还大,只爱争嘴上的长短,只图表面风光。但大家心里都明白,真正到最后结账的时候,他一定就是那个输家。
第二类:立场型。
不在乎说什么,更看重谁说的。把说话的人跟谁是一头的作为最高标准。
有一个词叫:忠言逆耳。这个“忠”与“不忠”本身就是立场问题。一个阵营的,说什么都行,好听的是由衷赞叹,真心为我高兴,难听的是坦诚相告,真心帮我进步。不是一个阵营的,说什么都不行,好听的是假意逢迎有所图谋,难听的那当然就是直接攻击了。
比如说:前几天香港演员赵雅芝在北京,晚上坐车路过长安街天安门,在微博上写了一句:“每次路过天安门都会深深感受到自己作为一个中国人的骄傲。”这本来就是一个中国人在抒发爱国情怀而已,结果不少内地网民恶语相向,直接问赵雅芝:“要脸吗?!”“先移民大陆再骄傲吧。”这些网友就是典型的在心里先划分了大陆和香港两个阵营,再站在阵营的立场上去判断对错好坏。
这样的人一般给别人的感觉是:老从利益的角度想问题,爱把什么事都往阴谋论上扯,心胸谈不上宽广,思维容易偏激,格局不大,难成大事。
第三类:价值观型。
这种类型的人超越了自身感受和立场利益的局限,更看重话语本身对错。是对的就支持,是错的就反对。
但新的问题来了,什么才算真正的对错?谁是这个终极裁判呢?那当然只有他自己了。这种类型的人说到底就是在用自己的价值观作为对错标准。当别人跟他的观点一致时,就是对的,不一致就是错的。但如果他自己出错了,怎么算?!
一般这样的人给别人的感觉是:内心坚定,充满自信,果敢主见,乾纲独断。但如果他做多错多,这“乾纲独断”四个字,也自然就变成“刚愎自用”了。
那么这三种常见的判断方法都不行,什么行呢?答案就是这句原典的后半段:“持而待之,空然勿两之,淑然自清。”对于别人的话和观点,不设立场,不选边站队,但心里要装着它,别忘了它,慢慢地等,等着客观的事实和验证的结果自己展现出来。
这才是法家追求的最客观的评判是非对错的标准和方法。
黄晓雷老师简介

黄晓雷,法家思想组织管控模型专家,鬼谷子公共关系谋略专家,新易国际核心成员,国学文化研究者,兼任多家企业管理顾问。
读经感想(来自于新易读经汇微信群):
李博:言无好恶,世事无常,心若空寂,万事湛然。
Yolande:放下立场,让事实检验真伪。让人痛苦的不是事件本身,而是人对事件的认知,以及由此认知发展的情绪和行为。放“空”这个空不是真空,而是一种接纳的状态。
Winnie:1感受型,是要建立自己正确的思维方式,需修心,不因好赖一言而倾心。2立场型,要明确知道自己的立场,需立志,不因逆顺一言而渝志。3价值观型,要学会判断认知,需修身,博学多识,一言可辨之。
張興業:淑然自清是领导者需要修炼的一种思维模式下的行为方式,是分清是与非的关键,就是黄老师告诉我们的清静自心,不强加立场,不选边站队。如何清静自心呢?不断学习思考,掌握太极管理思维可以做到!
吴秋丹:任何事物都很难有统一的评判标准!不同的人对待同样的语言也会根据各人的立场,环境特点和学术修为加上自己的主观意识做出评论,结果是大相径庭的。在不同的时间对同样的语言也会有不同的感受和反应,所以老师举例的那些都是我们平常生活中最常见的。遇事情不要着急下结论,有时候会有像塞翁失马,焉知非福那样,充满了不确定性!人生是一个不断自我修炼的过程,我们要做到不骄不躁才能对所有的语言客观全面的分析理解!
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