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    【黄卫东讲道家】从“一无所有”到“无中生有”的境界
    发布日期 2015.08.17 

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    篆文无
    篆文兀

    作者:道家学者·黄卫东

    从篆文不难看出,无字即在(兀,秃头)上加一横,表示、强调“兀”的程度。即“兀”是秃顶;“无”是光头的意思。

     

    无的造字本义是什么?

    造字本义:头顶全秃,没有头发。后来 引申为没有。

     

    现代社会:“无”本身是一个常用字,我们可以联想到很多的词汇。比如,无用,无能,无效,等等。似乎一涉及到这个字,就有一种不好的寓意。但是,在道家的经典里,“无”字却具有很高的地位,老子对于“无”的状态非常的推崇。

     

    《道德经》曰:天下万物生于有,有生于无。

     

    译文:天下的万物都产生于看得见的有形的事物,而有形的事物又产生于不可见的无形事物。实际上,老子在告诉我们“有”是从“无”中来的,正所谓“无中生有”。而“无”的状态才是天下万物的本原,才是最重要的。

     

    老子认为,宇宙的最初是一种混沌的空无状态,这是对当今科学界宇宙大爆炸理论最好概括和解析。当然,这句话同样也适合于国家、组织和个人各个方面。比如海尔的总裁张瑞敏就对这句话推崇备至。

     

    有一次,张瑞敏访问日本一家大公司,该公司的董事长喜欢探讨哲理问题,特别对一些至理名言更是反复玩味。他向张瑞敏介绍说,他公司生产的出发点是“真善美”,并说这是中国老子的话。张瑞敏则告诉他,老子的《道德经》里没有“真善美”;倒是有一句话实质是一致的,这就是“天下万物生于有,有生于无”。

     

    他说,联系到企业管理,这句话是他一直当座右铭来记取的:在企业中,无形的东西比有形的东西更重要,即“天下万物生于有,有生于无”。而现代企业现存最大的弊病就是:从各级领导一直到下边,看重有形的太多、无形的太少,哪一位上级领导来检查都是想着利润多少?生产有多少?这些都是企业中“有”的层面,却很少有人关注企业中的“无”。

     

    企业的“无”就是这个企业的文化和核心价值观。这个“无”就相当于企业的灵魂,而一个企业没有文化就等于没有灵魂。

     

    同样,在国家层面也是如此,一个国家的“无”就是这个国家这个民族优秀的文化和传统。所以说我们要想更好的发展,实现中华民族的伟大复兴,就必须重视我们的传统文化,重视这个“无”字。

     

    ———本文作者简介———

    黄卫东,新易国际核心成员,国际太极易学会理事,资深易学专家。中国道家领导力创始人,国内管理领域道家应用实践第一人。

     

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