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    【新易时评】阎锡山干了所有企业家都想做的事,结果···
    发布日期 2016.08.29 
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    随着网络的不断深化,各种各样的新生活方式也在改变着我们的生活,其中一个就叫做——贴标签。比如:60后、X星座、文艺青年、高富帅、穷屌丝、富二代···这些都是被赋予的标签,而且通过这些标签,可以在网络上快速匹配,找到和你趣味相投或者圈子类似的人。

     

     

    但是,贴标签这事儿说起来,还真不是现代人发明的,其中玩的最大的可能是朱元璋,他想给子孙留下个万世基业,于是把每行业、每户人家、每个岗位都做了标签,希望大明帝国就这么运转下去,他的后世子孙坐享其成。但是到朱棣就开始玩不转了···然而要说玩儿的最接地气的,却不是朱元璋,而是这位——阎锡山。

     

     

    一说起阎锡山,大家可能就会想到“军阀、阎老西、山西活阎王”等标签,不过今天我们不是要评价他这个人,而是说他做过的一件事,给“太原人”贴标签!在1920年的山西,督军阎锡山突发奇想,提倡“好人主义”。因为在他看来,当时的中国之所以落后,而且事事不如人,最关键的,就是没有好人,或者说好人没有被发掘出来,让坏人或者说不好不坏的人当了道。

     

    于是太原人成了最早
    凭证上街的人

     

    作为当年的山西王,阎锡山督军提倡的东西,当然得推行。而且那年月,有权有枪的人都好办事,更何况,阎锡山不仅有权有枪,还有别的军头没有的几十万村干部。一声令下,全省上下,开始推行好人主义,从省会太原做起。全市的居民,进行甄别,分出好坏来。经过一番折腾,你还别说,还真的把人的好坏给分出来了。于是,分别发证章。

     

    好人戴正方形的证章,以示方正;

    至于坏人,则佩戴三角形证章;

    其余戴菱形证章以示品行有点不方正;

     

    于是官员和警察一眼望去,大街上,好人,坏人,不好不坏的人,一目了然。凡是戴三角形证章的人,则有诸多的限制,经常被军警检查。不过据说,乞丐与小偷都得佩戴坏人证,而事实上小偷真的戴了,扒手这碗饭就甭吃了,所以他们有自己的办法逃避。以至于真正被强按着戴上的,都是乞丐。而戴上坏人证章之后,乞丐上街乞讨,得定时定点,你想啊乞丐们被强制同一时间集体上下班,那竞争得多大,平时还能错个时间点,现在给了你我就得饿肚子,谁乐意,于是给一个一群都会围着你,还有谁敢给?

     

    这下乞丐是真没法活了,用一句话形容当时的乞丐,就是饿殍遍野,乞丐死了没人收尸,也有碍观瞻,所以最后,乞丐都被阎督军给弄到莠民工厂去了,说白了就是进了劳改营。

     

    但是
    你以为只有坏人不爱戴么?

     

    其实,拥有菱形证章的,也不乐意戴,有好人在上面比着,谁面子上挂的住,乐意承认人品不如人?于是越来越多不好不坏的人不戴证章,问起来就推说是忘了,而且法不责众,总不能一刀杀啊。于是时间一长,最后连好人都不戴了,为什么呢,你想都是街坊邻居,人家都不戴,有好人证章的谁还好意思戴?那不是打人家脸么?

     

    所以阎督军的这项新政
    最后也就不了了之了

     

    其实阎锡山的想法,也是很多如今企业家的想法。他们希望企业在制定计划的时候能够做到黑白分明,但事实往往要从两方面进行考虑,通常我们只考虑能否为企业带来利润,而往往忽略了风险的因素,这是远远不够的。所以必须在计划中考虑即将要面临的风险且做好防范,才是保证企业计划顺利实施的法宝。

     

    在老君看来,这个世界上没有绝对的好坏之分,任何把好与坏割裂开来的做法都是不明智的。美好与丑陋、善与不善,都是在相互对应的关系中产生的,它们相互依赖、相互补充、相互形成,缺了一个,另一个也就不存在了。

     

    原典:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。

    ——《道德经第二章》

     

    当天下人都知道什么是美好的时候,那是因为有丑陋的东西存在;当天下人都知道什么是善的时候,那是因为有不善的存在。在这一句中,老君强调分析事物的相对性法则,给了我们两方面的启示:

     

    辩证地看待事物,才能保持客观全面

    事物都有两面性,当我们看待一个人或者评估一件事的时候,要从正反两个方面考虑,既要看到有利的一面,又要考虑它可能带来的问题。

     

    比如企业在招聘时,对一个人的评估不仅要看他的个人优势和他所能给企业带来的价值,同时要衡量他的存在会不会在企业中产生负面的影响,两者结合得出的结论才是明智的。

     

    没有绝对的标准,不要过分追逐所谓绝对的“美好”

    美丑善恶是相对的,好与不好没有统一固定的标准,那么从什么角度出发去衡量好与不好,善与不善呢?老君在这一章中告诉我们,任何美丑善恶的标准都是因人而异的。

     

    比如企业在制定标准的时候,首先要从自身出发,根据自身的现状和不足制定相应的、适合自己的标准,任何脱离企业现状制定的标准,都是不切合实际的。而制定的标准不能一成不变,应随着企业不断地发展壮大,及时地进行提高。一味追求所谓的高标准而忽略自身能力不足的,或者一味地低标准要求而不考虑自身发展的因素,都不能使企业有长足的持续发展。

     

    【作者简介】

    黄卫东,新易国际核心成员,国际太极易学会理事,资深易学专家。中国道家领导力创始人,国内管理领域道家应用实践第一人。

     

     

     

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