本章一开始讲到“知人”、“胜人”的重要，但同时强调更重要的是“自知”、“自胜”。一个自知、自胜、自足、强行的人，更符合“道”的精神，因为只有这样，一个人才会把更多的能量放在自己身上，能够达到“不失其所”、“死而不亡”。

“死而不亡者寿”这句话让我想起了一位今年3月份刚刚去世的老人诸时健——原红塔集团董事长、著名水果品牌“诸橙”的创始人。当时朋友圈被他去世的信息刷屏，印象最深的还是那句“诸橙”的广告词——“人生总有起落，精神终可传承”。这位91岁的老人在经历了事业巅峰之后又锒铛入狱，直止74岁保外就医时开始第二次创业种橙子，从一片荒山开始，创造了全国家喻户晓的“诸橙”。他用生命诠释了乾卦“天行健，君子以自强不息”的精神，让很多人追忆、缅怀，也许就是“死而不亡者寿”的一个非常好的注解。

事实上，历史上可以流芳百世之人大都为后世留下了一些精神传承。无论是唐宗宋祖开辟的繁华盛世，还是欧洲的文艺复兴时期留下的无数精美的艺术品，最终能够传承下来的，都是精神产品。

长生、长寿通常是连在一起的，但又包含着不同的含义。长生指生命的时长，而老子在这一章中为“寿”字进行了新的解读，物质消亡而精神永存才是真正的“寿”。所以，人这一辈子，最圆满的状态是既要长生、又要长寿，即不仅身体上活得长久，还可以为后世留下可以传承的精神宝藏，或智慧、或作品、或思想，这样的一生才算是真正的圆满。

老子告诉我们，最终还要在自己的身上着力！所谓万法归一：所有的修行法门最终都会归于一点——我，才是一切的根源！当我们心里有一个目标，不仅要知，还要行，更加要坚持不懈，最终会长久、长寿。

“知人者智，自知者明”，这一句讲的是真正智慧的人既要知晓外在的发生，更要懂得内观，要内外连通一体，知行合一。了解自己可能是每个人一生的功课，每个人的个性、天赋才华如每个人的指纹一样独一无二，每个人只能更多地了解自己，才越有可能少走弯路，从而走上一条最适合自己的发展道路。

“胜人者有力，自胜者强”，这一句讲的是能战胜别人说明自己有力量，但能不断超越自己才是真正的强者。《道德经》通篇强调“和”、“无敌”的思想，在老子看来，真正的强大不是打败对手，而是可以“大”到包容对手，与对手共同前行，因此才要“报怨以德”。从胜人到自胜，最终达到同胜，才能够做到真正的天下无敌。就像司马懿的这句名言，“臣一路走来，没有敌人，看见的都是朋友和师长”，即借众人之力，成就众人，从而不断地完成自我超越。

“知足者富，强行者有志”，这一句讲的是理想与现实的关系。知足不代表小富即安，而是代表着内在具有丰盛意识，通常是心理匮乏的人才会追求更多。知足并不代表不思进取、裹足不前，而是不断进取，目的是离自己的“志向”更近一些。所谓的知足，不是让我们放弃一切，而是随时可以放弃对一切的执着。因为知足，才可以“知止”，知止可以不殆。

为何可以这样？就是因为心中的理想，因为内心有志向、有目标，所以强行、坚持不懈，可以“不失其所”，从而锚定，从而长久，最终达到“死而不亡者寿”的境界。

生命不是一个发现的过程，而是一个创造的过程。人的一生空空地来、空空地去，任何有形的物质都带不走，能够带走的只是这一世的生命体验，能够真正传承给后代子孙的就是精神财富。当我们更多地知晓自己，更多地了解自己与世界的关系时，我们就可以将焦点放在更有意义的事情上面，砥砺前行。

为《道德经》赋予其新时代的含义，让《道德经》可以在新时代大放异彩，这也是新易国学不断分享的意义所在。

不失其所，不忘初心，慎终如始，秉道而行！

文 | 侯雪莲，易统博士

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