一个人能走多远，看他有谁同行？
一个人有多优秀看他有谁指点？
一个人有多成功看他与谁相伴？
千万别小看潜移默化和耳濡目染的力量，人就是在这种力量中慢慢被塑造出来的。
那我们应该怎么选择好的环境？跟什么样的人在一起呢？早在几千年前，荀子就已经告诉我们君子的往来共事之道了。
原典>
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕（tiáo），风至苕折（shé)，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（niè），与之俱黑。兰槐之根是为芷（zhǐ），其渐之滫(xiǔ)，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
——《荀子·劝学》
释解>
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗suì上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。
西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。
所以君子要选择好的环境居住，交友选择有道德的人才能防微杜渐守其中庸之道。
荀子哲理
近朱者赤近墨者黑，和好的人在一起学好，和坏的人在一起容易学坏。面对环境，我们要学习蓬草立于麻中，不学蒙鸠筑巢于苇苕，跟着君子学做君子，跟着小人学做小人。
君子不管是居住交友，往来共事，选择好的环境，交有道德的人，择优而栖，才能够保持中庸正直。
生活中最不幸的是:由于您身边缺乏积极进取的人,缺少远见卓识的人,使您的人生变得平平庸庸，黯然失色。
如果您想聪明，那您就要和聪明的人在一起，您才会更加睿智。如果您想优秀，那您就要和优秀的人在一起，您才会出类拔萃。如果您想正直，那您就和正直的人在一起，您才会中庸智慧。
“择优而栖”让孩子更好成长
昔孟母择邻处，孟母为了给孟子找到一个良好的学习环境，费尽心思。古有孟母三迁，今有天价学区房，由古至今，变的只有时间，不变的是父母为子女教育操碎的心，还有碎了一地的银子。
一个朋友，夫妻一年收入20万，孩子今年5岁，几乎倾其所有购买1套300万的学区房，一家人挤在30平的房子里，每月还1万的贷款，只为能给孩子上个好的小学，将来多点机会考上好的中学，再多点机会能上好的大学，然后走上社会能多点选择的机会。
可见从古到今的父母都知道要给孩子选择一个合适的环境，对孩子的教育以及未来的发展很重要。择优而栖，给孩子的美好未来选一个蓬草立正之地。
“择优而栖”让自身保持中正
多与高人来往，勤与能人共事，你会发现自己的学识和境界也在不断提升。
早年间，马云、冯仑等人还是名不见经传的小老板时，曾收到李嘉诚的宴请。一开始他们都很紧张，却没想到李嘉诚早早就在电梯门口等他们，接着跟每个人一一握手，并安排抓阄拿号避免了座次文化的尴尬。
不仅如此，李嘉诚还特意在每一桌都多备一份碗筷，轮流跟每一桌的人交流。可以说，之前让人担心的所有问题，到了李嘉诚这都迎刃而解。李嘉诚周到地待人接物，是君子的道德修养，是我们学习的榜样。
去找到并且选择和这样有道德的人往来共事，就能发现他们与众不同的处事之道，别人没考虑的都考虑到了，左右逢源，解决各种突发问题游刃有余，将局势稳稳掌握在自己手中。学习能人“成事有余”的智慧，“中庸正直”的处世之道，提高解决问题的能力，对人的一生大有裨益。
现实生活中,您选择什么样的环境，和谁在一起的确很重要，和什么样的人在一起就会有什么样的人生，甚至能改变您的成长轨迹,决定您的人生成败。和勤奋的人在一起，您不会懒惰。和积极的人在一起，您不会消沉。和正直的人在一起，您不会邪恶。
学习君子择优而栖的往来共事之道，愿我们都能与智者同行，保持中庸正直之道。
木叶琴心，师从国学导师许文胜教授学习易经系统，已完成易统博士学业并成为易统传承人。在许文胜教授的指导下从事儒家的研究及推广。