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    【问易术学】《黄帝内经》阴阳五志人的真面目
    发布日期 2020.07.14 

     

     

    自古以来,事之至难,莫如识人。在如何识人、知人的问题上,古人给我们留下了很多经验。

    随着传统文化的复兴,古人各种分析人的方法被现代人重新应用。继前几年的九型人格、八字生辰等大热之后,近期最流行的是“阴阳五志人”的分析法。鉴古通今、古为今用固然是好事,但关键在于是否能掌握其精髓、正确地解读和应用。

    那么,时下兴起的“阴阳五志人”说法是否有道理、其真正作用是什么?情志与人的天性又有什么关系、该如何应用?

    何为情志?

     

    情志是来自人体体质的引导,可改变。

     

     

    《黄帝内经·灵枢·通天篇》中有一段关于“阴阳五态人”的描述,提出人的体质由于受到环境的影响,可以划分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五种类型。病人体质的改变会影响内心的感受,引发情绪的变化,我们称为“情志”。

     

    何为天性?

    天性是宇宙赋予人的本性,不可变。

    人的特质和潜能就是人的天性,是每个人成长发展的基础动力。人体系统的能量特质,与生俱来,是集父母双方的遗传基因为一体、合天地间交会能量为一刻的自然的产物。天地之间有山川,天地之间也会有如山川般能量属性的你我,终其一生不会改变。

    然而,由于中医知识的缺乏,和对古文汉字的误解,很多人把五态人的生理状态衍生出来的行为方式,直接对应了人的本性、更扩大对应到人的价值观,并借鉴运用到事业、家庭、生活的指导当中,这是完全错误的。

     

    阴阳五志人的真正意义

    正如文章前面所述,《灵枢·通天篇》中阴阳五志人是关于情志的论述,目的是指出阴阳失衡是生病的原因。医生通过切脉,根据脉象,了解气血的盛衰,判断疾病的内在变化。

    比如关于太阴之人有以下论述:

    原典

    太阴之人,多阴而无阳,其阴血浊,其卫气涩,阴阳不和,缓筋而厚皮,不之疾泻,不能移之。

     

    真解

    太阴之人阴气过多,阳气不足,血液杂质多、粘稠度高,卫气虚弱,运行能力差,防御外邪的机能也变差,阴阳不和就生病了;肝血不足,身体柔韧度差;多阴无阳,很容易在体内堆积脂肪,大腹便便,这种病证要大泻其阴,不然病好不了。

     

     

    《黄帝内经》还告诉我们对照体态,通过望诊也可以知道哪里生病了:太阴之人,其状黮黮然黑色。阴血太盛,多脸色灰暗发青。

     

    这些是病人的状态和感受,但是,很多解读到这里就走偏了,把生病的状态对应为人的本性了。如以下这句:

     

    原典

    太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,好内而恶出,心和而不发,不务于时,动而后之,此太阴之人也。

    误解

    太阴型的人,性贪婪而不仁,貌似谦下忠厚,实则卑污,喜欢获取钱财而吝于付出,内心虽有所可否却含而不露,不趋于时尚,行动常在众人之后。更有人认为,太阴之人就是一直内心阴寒的人,总是言辞恶毒,要做伤天害理的事。

     

    真解

    贪,说文曰,欲物也。仁,说文曰,亲也。

    这里的意思是,太阴之人,关注的东西太多,关注力被分散,与人交往表现得不亲密、不愿意付出,似谦下自律、廉洁;太阴之人,阴多阳少,内、收为阴,外、发为阳,所以喜静不喜动;血液循环差,大脑支配能力相对弱,中气不足,人容易累,动作不及时,迟缓显得稳重。

     

    误解导致的误用

    因为误解,许多人误以为太阴之人贪欲高,气场强大,可以统治人群做大官;目光长远,不急于当下,不随大流,看清楚后再出手,长于后发制人……

    如果把病人的“情志”当作是人的天性,用于指导人们在职场如何与人相处、如何来定性自己或他人,那是误导。

    真正用于事业、学业上的选择,必须是符合天性的选择,就好像相声剧团里捧哏的演员,首要选择必须是天性稳重的托底担当,然后再加上专业的培训、刻苦的训练,才可以出师上台表演,而他们的情志、体质、体态、筋骨等都形色各异,并不是一个模子出来的。

     

    太阴之人曹德旺

     

    太阴之人外表看上去的沉着稳重、内心坚定,实际上就是因为阴(血属阴)大大多于阳(气属阳),造成血液内物质过于丰富,而气对血液的推动力严重不足,血液运行速度慢,脑血管供血不足,缺血缺氧,就会造成反应迟缓,甚至头昏脑胀。

     

    福耀玻璃集团创始人曹德旺,他的体质正是上述太阴之人,但他“以人格做事,是不行贿的企业家,从1983年第一次捐款至今,累计个人捐款已达110亿元,2018年9月,入选‘世界最具影响力十大华商人物’”。他是一位“行善的佛教徒”,与“内心阴寒”、“ 伤天害理”毫不粘边。

     

    太阴之人蓬佩奥

     

    另一位人物,美国国务卿蓬佩奥,他的体质也是典型阴多阳少、血液循环差、大腹便便的太阴人。按理说同样是太阴人,他应该也像曹德旺一样菩萨心肠、乐善好施,热衷于慈善事业。可事实正好相反,他自得自大,有极强的对外攻击性,在国际上咄咄逼人,霸权强行,一意孤行粗暴干涉他国内政,其行为与曹德旺天壤之别。

    由此可见,太阴或少阳等说法,反映的是人的体质所对应的病理情志状态,并不反映人的价值观和人品,更不反映人的天性!当人的体质被调理之后,体内趋于阴阳平衡,这些失衡的情志状态会不复存在。所以,不能以五态人失衡体质的情志状态去规划一个人的学业、职业等生涯,而是要以人的天性为依据。

    中国文化的内涵与精髓,远比我们了解的深沉久远,现代人的当务之急要从对传统中国文化的刻板印象和偏见中走出来。只有正本清源地学习中国文化,才能学习到经典的智慧,让我们在信息泛滥、真伪莫辨的今天做正确的选择。

    《黄帝内经》产生的年代距离我们有近三千年,其文字含义来源于字部偏旁所包含的意义,文字组合纯粹又精炼,我们不应使用今天的汉字寓意来解释古文,它们离造字本意已相差甚远,完全偏离和曲解了经典的原本意义。

    《黄帝内经·灵枢·通天篇》阴阳五志人所表达的是:人的体质因自身气血的阴阳状态,而呈现出五种相应的情志模式。这些模式通过调理是可以改变的,这与宇宙赋予人的天性有着本质区别,二者不可混为一谈。

     

    我们只有真正了解了自己的天性,根据天性能量对应的天时、地利、人和作选择,才可以扬长避短,活出最好的自己。

     

     

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