1915年复旦大学建校10周年之时，“博学而笃志，切问而近思”正式成为该校校训。

这句话既是知名学府的校训，又是出自儒家经典《论语》，会有什么问题吗？今天咱们就来剖析一下。原典其实是这样的：

“博学而笃志”，顾名思义，通过广博的学习，获得渊博的知识，即可笃定一个志向，确立人生目标。

“切（qiè）问而近思”，其实这个“切”字就是切开的切。切开问题看到它的内核，抓住核心本质。也就是说详细周密的去了解它，同时多去向人请教，从中寻找答案，多多思考能助你越来越接近真理。

这样听起来不是很好吗？

可是问题来了，博学，你就一定能笃定志向吗？你学的东西一定是好的吗？会不会也分为好知识和坏知识呢？此时该如何分辨从而笃定志向呢？经常虚心向别人请教，就能了解事物的本真吗？你请教的对象水平有高有低，得到的答案可能大相径庭，任何事物都有它的两面性，思来想去又该如何判断取舍呢？

别着急，后面还有关键的一句：“仁在其中矣”。在这句被剪掉的话里面的“仁”，为我们指明了方向。

仁者，利他

也就是说为人处事都要考虑他人的立场。博学之后，在不断提问中剖析真理，结合现实思考，反复的论证什么才是真正利他、值得发扬光大的，把这些有利于社会的、有利于大众的提炼出来，这样才能有助于坚定不移的笃定志向，良性发展。

比如我们都知道，砒霜是有剧毒的，很多历史的经典故事里也都有用砒霜毒害人的桥段，可是你知道吗？砒霜也是能够针对疾病有治疗作用的，它对治疗白血病就有很大的帮助。那么你在博学的时候，就要用“仁”的标准去判断了，把利他的一面为你所用才是智慧之选，长久之计。

这就是咱们说的“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”了。

【作者简介】

新易团队《儒家执行力之道》系统老师，从儒家经典中汲取管理智慧，正本清源，结合十一年国内外企业高层管理经验，为现代企业提升执行力、改善组织绩效等总结了极具实践性的管理模型。同时《儒家和谐家庭之道》从儿童成长教育、夫妻相处、家族传承等多维度给出具体方法和解决方案，广受海内外华人赞誉。