曾从子于是就找了个机会对卫王说：“吴王这个人，听说他喜欢剑，我是相剑专家，就请大王让我去替吴王鉴定宝剑，在拔剑给他看的时候，趁机帮您把他干掉。”

卫国国君回答他：“你现在做这件事，不是遵循义，而是为了利。吴国强大而富有，卫国弱小而贫困。你一定要去，我怕你会被吴王利用来对付我哩。”于是就把曾从子给轰跑了。

韩非子记录此则历史故事，就是想告诉所有管理者：很多见风使舵的人，总是表面上说得好听，满口仁义道德，但实际内里只算计一个事，就是钱，谁钱多跟谁混，哪能得利，去哪混。

而卫国国君直接把曾从子轰走，却有些偏激。企业大了，不可能只用同一类人；也不可能一个企业里的人都道德高尚。

人是千差万别的

确实有不少人，有专长，有能力，但人品差。就如故事中的曾从子，相剑专家，有业务专长，但人品差。

法家的用人思路是依法用人：“有刑法，而死无螫毒，故奸人服。” 建立刑法，但不逞私威杀人，所以奸人服罪。

什么样的人都能用，什么样的人都可用，但前提是法治体系、制度体系必须健全，这是最重要的用人基础。

【作者简介】

新易国学团队《法家管控之道》系统老师，深刻理解法家治国思想与现代企业管控的核心联系；探知东方哲学的管理思想精华；掌握使企业“富、强、安、久、王”的真谛，创造中国管理模式下的企业辉煌。