卢浮宫（法语Musée du Louvre）位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸，始建于1204年，原是法国的王宫，居住过50位法国国王和王后，现在成为世界四大博物馆之一，以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世，最为出名的是镇馆三宝“断臂维纳斯、胜利女神尼卡、蒙娜丽莎”。
二十世纪八十年代初，法国总统密特朗决定改建和扩建世界著名艺术宝库卢浮宫。为此，法国政府广泛征求设计方案，并邀请世界上十五个声誉卓著的博物馆馆长对世界著名设计大师的方案遴选抉择，最终有十三位馆长选择了贝聿铭的设计方案，即用现代建筑材料在卢浮宫的拿破仑庭院内建造一座玻璃金字塔，而贝聿铭也获得了被称为“建筑界诺贝尔奖”的普茨克奖。
方案公开后，法国人对贝聿铭的设计表现了空前的反对，据说有90%的巴黎人抵制，但在最终修建完成之后，傲慢的法国人却收回了当初的指责，称之为“卢浮宫院内飞来了一颗巨大的宝石”。那么，除了审美上的各种表达，修建这个玻璃金字塔对卢浮宫有没有好的帮助呢？《易经》，揭示了宇宙间事物本质规律，就让我们从易道中获知其中的奥妙。
首先，卢浮宫作为博物馆，其能量属性是什么呢？博物馆最大的两个特点，一个是藏品丰富，正所谓地大物博，这就对应了《易经》的五行模型中“土”（大地）的状态，第二个特点是收藏，这还是大地藏纳万物的“土”的状态。所以卢浮宫博物馆的行业能量属性是“土”。
卢浮宫，前身是王宫，并兼具防御的目的，故其整体建筑呈现为厚重夯实的城堡型，这如“山”的状态正对应了《易经》的五行模型中“土”的能量，并且整体为黄色，这又是大地之“土”的能量颜色。所以，卢浮宫的建筑，其本身的形态和颜色，都完全与其行业属性匹配，形成强烈的正向共振状态。
我们再看这个金字塔，整体是由玻璃构成的中空结构，即外实内虚的状态，这就对应了《易经》的五行模型中“火”的状态（木火土金水，唯有火是“虚”的），而整体的三角形也和火焰所呈现的形态一样，同时这也对应了《易经》八卦模型的“离卦”模型，如图所示：
这个模型，上下是两个阳性符号（连接为阳），中间是一个阴性符号（断开为阴），上下即外，中间即内，外阳内阴，外面能量大，里面能量小，外实而内虚。离卦，象意着火，延展为热度、灯光、明亮、美丽、瞩目、注视、赞美等等，这就完全增强了博物馆运营所最需要的“关注度”和“美誉度”。进而，玻璃金字塔的“火”能量对卢浮宫博物馆的“土”能量又形成了“火生土”的状态，这就使得玻璃金字塔对卢浮宫的整体发展起到了巨大的促进作用，并至今保持着世界四大博物馆之首的地位，其“火热”程度不言而喻。
由此可见，这就是能量相生的作用之妙。然而，请大家思考，如果玻璃金字塔不是在卢浮宫前面，而是作为一家银行的景观建筑，那么结果又是如何呢？如果是在一家石油公司的门前那又会是什么状况呢？
最后，在玻璃金字塔的外围，又被水池和喷泉所包裹，这个“水”的能量则对应了《易经》八卦模型的“坎卦”模型，这样的状态，外面“坎卦”，里面“离卦”，组在一起就是“水火既济”卦的能量状态，喜欢易经的朋友们可以分析一下，这又象意着什么呢？
世界上没有偶然的成功或者失败，更没有无缘无故的顺畅或者阻难，只不过是我们不了解其内在的规律。不论是建筑，还是人，亦或者企业，最重要的就是“合宜”，只有这样才能实现理想的平衡状态，这也是易经带给我们的无上智慧。
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新易国学团队《易经环境之道》系统老师，师从国学导师许文胜教授，在其辅导下从事易学领域的研究和应用，掌握正统易学精髓。秉承“环境平衡、天人相应”的核心能量理论，对景观学有着本质的认知、科学的解析与独到的见解，与许文胜教授共同建立起符合现今时代的“太极景观系统”，对环境景观学的健康发展起到积极深远的影响。
